Das Buch bietet eine phänomenologische Auslegung der Wahrheitskonzeption, die Heidegger im Umfeld von "Sein und Zeit" entwickelt. Entgegen einer verbreiteten Kritik argumentiert die Autorin, dass Heideggers neuartiger Entwurf von Wahrheit als Unverborgenheit den spezifischen Sinn von Wahrheit nicht aufgibt. Die Unterscheidung zwischen Wahrheit und Unwahrheit - als Unverborgenheit und Schein - bleibt vielmehr bestehen. Entfaltet wird dies anhand phänomenologischer Analysen verschiedener Formen von Unverborgenheit, Verborgenheit und Schein, wie sie den unterschiedlichen Seinsarten eigen sind - vom prädizierenden Entdecken über den gelingenden Umgang mit den Dingen bis zur Konfrontation mit dem eigenen Sein in der Angst. Das Ergebnis ist eine genuin pluralistische und zugleich fallibilistische Wahrheitskonzeption: Sie berücksichtigt Vielfalt und geschichtliche Veränderlichkeit, ohne die Normativität der Wahrheit preiszugeben.
